Bucovina Profundă

20 Martie 2017

Când și cine a legalizat avortul? Lenin, Hitler și contemporanii noștri. Istoria legalizării avortului în Europa

Filed under: articol,avort,crimele comunismului,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 09:28

Când și cine a legalizat avortul?

Lenin, Hitler și contemporanii noștri

Istoria legalizării avortului în Europa

lenin_quotePrima ţară care a legalizat întreruperea de sarcină a fost Uniunea Sovietică, pe data de 18 noiembrie 1920. Lenin, în urma revoluţiei bolșevice, a realizat directivele sale anterioare: „cererea necondiţionată a anulării oricărei legislaţii care interzice avortul.” Este important a se aduce la cunoștinţă faptul ca în acea perioadă legile protejau viaţa în întreaga Europă.

Al doilea lider european care a legalizat avortul în ţara sa a fost Adolf Hitler. Străduindu-se să creeze o “rasă superioră” nepoluata și puternică biologic, el a aprobat și legalizat în 1933, uciderea copiilor nenăscuţi germani, care au avut, sau ar fi avut, defecte congenitale. Trebuie adăugat faptul ca parlamentarii naziști au impus sancţiuni juridice severe pentru a proteja copiii germani sănătoși, urmărind astfel creșterea demografică a „rasei superioare”.

Pe o scară de masă, primii în rândul victimelor lui Hitler nu erau comuniștii germani, evreii, polonezii sau ţiganii, ci copiii nenăscuti germani presupuși a fi cu dizabilități.

Dupa cucerirea naţiunilor slave, germanii au elaborat așa numitul “Plan Est” un plan de exterminare a popoarelor cucerite, în care au recomandat naţiunilor ocupate să folosească metode contraceptive și să legalizeze avortul. Planurile naziștilor sunt exemplificate cel mai bine printr-o declaraţie dată de Martin Bormann, secretarul particular al lui Hitler și șeful cancelariei NSDAP (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei – partidul nazist):

Datoria slavilor este de a munci pentru noi. Când nu mai avem nevoie de ei, nu au decât să moară. (…) Fertilitatea slavilor este nedorită.

Când fetele şi femeile din Estul ocupat fac avort, nu putem decât să le favorizăm asta, în nici un caz să ne opunem. Führerul crede că ar trebuiautorizată dezvoltarea unui comerţ prosper cu contraceptive. Nu ne interesează să vedem populaţia non-germană înmulţindu-se.

După al II-lea război mondial, la mijlocul anilor 1950, dictatorii comunişti au instaurat aşa numita admisibilitate juridică a avortului. În ţările occidentale, precum şi în Statele Unite, avortul a fost legalizat spre sfârşitul anilor şaizeci şi în anii şaptezeci. Adepţii “civilizaţiei morții”, au obţinut aceste modificări ale legislaţiei prin minciuni şi manipulări ( de exemplu, declaratia lui Dr. Nathanson în “Deadly Fraud a Planned Extermination“in “SłuŜba śyciu”, no. 2/1999 (în poloneză). Nathanson a participat activ la procesul de legalizare a avortului SUA, dar apoi s-a convertit şi a dezvăluit metodele prin care mint şi manipulează susţinătorii avortului ).

În România avortul a fost legalizat pentru prima dată în 1957 de către Gheorghiu Dej. Motivul pentru care s-a legalizat avortul începând cu 1955 în mai multe țări sovietice a fost unul politic, popoarele opresate de politicile staliniste dorind mai multă “libertate”.

avortul in 65

Avortul a fost permis din septembrie 1957 până în 1966 când l-a interzis Ceaușescu. În decembrie 1989, primul decret emis de administrația Iliescu, a fost cel privind liberalizarea avorturilor. Urmarea decretului a fost explozia numărului de avorturi, din 90 până azi acumulându-se peste 20 de milioane. Aceste date sunt cele oficiale, datele reale fiind întotdeauna mai mari.avortul in 92

Cum a fost legalizat avortul în Polonia (more…)

18 Martie 2017

MARȘUL PENTRU VIAȚĂ – Suceava 2017

Filed under: conferinte,pro-vita,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 10:34

MARȘUL PENTRU VIAȚĂ – Suceava 2017

Afis v.5 -plus parteneri

Comunicat al Alianței Bucovina Pentru Viață

Anul acesta, în perioada 1-31 martie , în Suceava și în numeroase localități din România și Republica Moldova, se va desfășura Luna pentru Viață, având ca punct culminant Marșul pentru Viață, organizat sâmbătă, 25 martie 2017, începând cu ora 15. Punctul de întâlnire este Esplanada Casei de Cultură.

Marșul pentru Viață este anul acesta la a VII-a ediție națională. Tema de anul acesta este „Ajută mama și copilul! Ei depind de tine” ; ea aduce pe agenda publică subiectul necesității sprijinirii femeilor aflate în criză de sarcină și continuă descurajarea practicării avortului. Această practică, brutală și inumană, a devenit fenomen social grav și este un simptom al crizei morale profunde prin care trece societatea noastră. Date neoficiale arată că în România se fac peste 300 de avorturi pe zi, cumulându-se peste 20 de milioane de avorturi din `89 până azi.

La Suceava, Marșul pentru Viață se organizează de 8 ani. Au fost implicate numeroase asociații și fundații locale reunite in Alianța Bucovina pentru Viață și a avut multiple activități conexe: conferințe, dezbateri, cursuri de informare prin licee, proiecții de filme documentare, emisiuni tv, campanii de pliante, articole în presă tipărită și pe internet, sesiuni de desene pe asfalt, sprijin material și consiliere gratuită femeilor în criză de sarcină.

Anul trecut Marșul s-a desfășurat în peste 130 de localități printre care București, Cluj, Iași, Oradea, Brăila, Constanța, Timișoara, Focșani, Bacău, Chișinău, iar anul este confirmată organizarea Marșului în peste 280 de localități.

• Vino la Marș! Arată că și tu crezi că Viața unui copil este importantă!
• Anunță prietenii și cunoscuții despre eveniment și distribuie acest anunț!
• Fii încrezător, primăvara începe cu o floare și renașterea unei țări poate începe cu tine!


MARŞUL PENTRU VIAŢĂ – Suceava 2017, SÂMBĂTĂ, 25 MARTIE 2017, ORA 15.00
Punct de întâlnire: Esplanada Casei de Cultură

Organizator:  Alianţa Bucovina Pentru Viaţă :
Asociaţia ProVita Bucovina, APOR Suceava, Bucovina Profundă, Asociaţia Sfântul Ioan cel Nou, Fundaţia Sfinţii Martiri Brâncoveni – Suceava, Drone Master, Asociația Rădăcini și Aripi – Educația Adulților, Asociaţia Familia Ortodoxă Sf. Ioachim şi Ana, ASCOR Suceava, Asociaţia Culturală Sfântul Mitropolit Dosoftei, Fundaţia Pentru Oameni, Fundaţia IPAMIA, Asociaţia Ucrainenilor Ortodocşi din Bucovina, Asociaţia Kozaciok

Traseu: (more…)

6 Martie 2017

Mircea Vulcănescu, martirul şi filosoful – 113 ani de la naşterea sa. Mircea Vulcănescu – Autoportret

Filed under: Mircea Vulcănescu,România Profundă,sfintii inchisorilor,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 17:48

Mircea Vulcănescu, martirul şi filosoful – 113 ani de la naşterea sa

(n.3 martie 1904, București – +28 octombrie 1952, Aiud)
Citiți aici despre viața sa, pe scurt:  Mucenicul Mircea Vulcănescu (1905-1952)
 mircea-vulcanescu

Mircea Vulcănescu –  Autoportret

“[…] Nu sunt un om de partid. Am fost, personal, şi înţeleg să rămân ce-am fost: un naţionalist creştin, situat foarte la dreapta politică şi relativ la stânga socială. Sunt, cu alte cuvinte, mai curând demo-fil decât democrat şi am mai multă simpatie pentru persoana lăuntrică a omului decât respect pentru demnitatea lui. Consider proprietatea o obligaţie – ca un dar de la Dumnezeu, pe care trebuie să-l justifici, la fel cu talentul, prin rodul lui – mai curând decât un drept sacrosant care să îngăduie omului să-l ascundă în pământ.

De aceea, socotesc burghezia care-şi face din „respectul pentru persoane şi pentru proprietate“ un cult – nu ca pe un lucru bun în sine, ci ca pe un bun condiţionat de rodul ei – putând deveni uneori, când le preface fetişizat, în prejudecăţi opresive, o adevărată primejdie spirituală (ce e „filistinismul“ altceva decât burghezia în această ipostază a ei sinistră?).

Format într-o vreme care credea în libertăţi, dar care le-a călcat singură-n picioare, proclamând în primul ceas greu legea marţială (eram de 13 ani când înfiinţarea „stării de asediu“, m-a trezit din vis, lăsându-mă pentru întâia oară perplex în faţa minciunii pioase a doctrinei celor care mă crescuseră!) – am ajuns să privesc realist (cu Hobbes) temeiurile adevărate ale convieţuirii umane şi autoritar (cu Bonald, Maurras şi Joseph de Maistre) fundamentele aşezării de stat. Şi tot aşa, am ajuns să judec, cu un surâs, alături de Nietzsche, pretenţiile celor care proclamă idealuri pentru alţii şi jertfesc omul concret pentru ceea ce li se pare a fi „demn“ ori „drept“.

Kantianul dicton „fiat justitia, pereat mundus“ şi idealismul în genere mi-au apărut – cu cât am gândit mai mult asupra lor – patronii tuturor ipocriziilor. Şi, subconştientul ajutând, chiar şi al celor care se cred sinceri; ceea ce mi s-a părut tragic.

(more…)

Mircea Vulcănescu – Despre neam. Dimensiunea românească a existenței

Filed under: Mircea Vulcănescu,România Profundă,sfintii inchisorilor,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 17:23

Mircea Vulcănescu – Despre neam

Dimensiunea românească a existenței

mircea-vulcanescu-randuiala

„Ceea ce constituie un neam este o realitate care stă la încheietura metafizicii cu istoria, o unitate de soartă, de destin în timp, unitate pentru care pământ, sânge, trecut, lege, limbă, datini, obicei, cuget, credinţă, virtute, muncă, aşezăminte, port, dureri, bucurii şi semne de trăire laolaltă, stăpâniri şi asupriri constituiesc doar chezăşii, semne de recunoaştere, peceţi, temeiuri. Suportul principal al unui neam variază de la o vreme la alta, cu semnul principal de recunoaştere al celor ce-l alcătuiesc. … A fi român înseamnă a fi om într-un anumit fel [s.a.]. Ca atare, noţiunea de român nu este o noţiune alterabilă. Şi totuşi, în realitate, fiecare dintre noi este alterabil. … I te poţi subsuma sau te poţi distruge, dar nu o poţi schimba. … Este …, dar numai virtual…, în putinţă. Actual, neamul nostru nu este decât în ceea ce vom fi noi în stare să facem din el. … Dar un neam nu e niciodată o realitate închisă, sfârşită; ci o realitate vie. El nu e numai o realitate naturală, ci şi o realitate etică; destinul unui neam nu e dat o dată pentru totdeauna, el se actualizează problematic pentru fiecare generaţie şi pentru fiecare om.”

Mircea Vulcănescu – Dimensiunea românească a existenței (more…)

2 Martie 2017

Poezie: Radu Gyr – Rugă

Filed under: poezie,Radu Gyr,sfintii inchisorilor,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 11:23

Poezie: Radu Gyr – Rugă

RUGĂ

radu-gyr_w707_h1000_q100

Doamne, răcorește țara !
Suflă-I vântul peste răni
și alină ușor seara
plânsul mamelor vădăni.

Pruncii mângâie-i pe frunte

și-i dezmiardă-ncetișor
și le spune să Te-asculte,
că Tu ești tăticul lor.

Fă din lacrimi apă vie
și cununi din suferinți.
Neamului dă-i veșnicie
și ocean de biruinți.

Dă-ne, Doamne, mântuirea
pentru jertfa ce-am adus
și ne curmă sângiuirea . . .
Dă-ne Pacea Ta de sus !

Și ca semn de împăcare,
odihnește morții lin.
De veghe la fiecare,
dă-le, Doamne, câte-un crin.

 

De citit:  Apostol şi poet al temniţelor: Radu Gyr (1905-1975)

 

Alte articole: (more…)

2 martie – Radu Gyr, 112 ani de la nașterea lui

Filed under: poezie,Radu Gyr,sfintii inchisorilor,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 10:59

2 martie – Radu Gyr, 112 ani de la nașterea lui

Poet, om de cultură și conștiință românească, anticomunist, monument și izvor de demnitate românească, legionar, apostol in temnițele a trei prigoane, condamnat la moarte pentru un poem, prigonit post-mortem și azi prin legi imorale impuse de venetici, piept călit de fier, model pentru noi, suflet de crin in grădinile Domnului, izvorâtor de mir, sfânt din neamul românesc.

De citit:  Apostol şi poet al temniţelor: Radu Gyr (1905-1975)

radu-gyr-ridica-te-gheorghe-ridica-te-ioane_5676b274bf2a80

Câteva articole: (more…)

28 Februarie 2017

Despre post – Cuvintele Părinților

Filed under: cuvintele sfintilor,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 09:56

Despre post – Cuvintele Părinților

Părintele Constantin Galeriu:  Postul e înălțarea dincolo de trup

 

Părintele Justin: Postul este scară către cer

Părintele Justin Pârvu – Despre rânduiala Postului

(more…)

Postul Mare – Teologia postului

Filed under: cuvintele sfintilor,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 08:49

Postul Mare – Teologia postului

 

Sfântul Ioan Cassian – Despre post (more…)

18 Februarie 2017

Noaptea pătimirilor – Valeriu Gafencu. O producţie TV România Internaţional 1998. După o idee de Virgil Maxim

Noaptea pătimirilor – Valeriu Gafencu

O producţie TV România Internaţional 1998

După o idee de Virgil Maxim.

16 Februarie 2017

Virgil Maxim despre Valeriu Gafencu: „”Dumnezeu revărsase asupra lui harul frumuseţii sub toate aspectele”

Filed under: sfintii inchisorilor,Uncategorized,Valeriu Gafencu,Virgil Maxim — Mircea Puşcaşu @ 00:35

valeriu-gafencu-legende-vii-ingustVirgil Maxim despre Valeriu Gafencu:

„Dumnezeu revărsase asupra lui harul frumuseţii sub toate aspectele:

Fizic, părea un Arhanghel, purtând când spada de foc a cuvântului dumnezeiesc, când crinul curăţiei plin de parfum tainic.

Moral, nu i se putea reproşa ceva, smerenia îmbinându-se cu tenacitatea hotărârilor.

Spiritual, era transfigurat tot timpul, într-o stare extatică aproape permanentă; nu puteai să-ţi dai seama dacă ceea ce spune vede în duh sau dacă Duhul vorbeşte prin el.

Viaţa lui era zbor spre înălţimi, pe care cu greu îl puteai urmări.

Când eram împreună cu părintele Serghie Vasile, sub a cărui îndrumare ne însuşeam rugăciunea isihastă, Valeriu iradia,

la nivelul percepţiilor senzoriale, o căldură interioară de o intensitate greu de înţeles şi de exprimat, cuvântul rămânând dator în actul cuprinderii”.

15 Februarie 2017

Programul comemorării Valeriu Gafencu – Târgu Ocna 2017

Filed under: conferinte,sfintii inchisorilor,Uncategorized,Valeriu Gafencu — Mircea Puşcaşu @ 22:56

Programul comemorării

Valeriu Gafencu – Târgu Ocna 2017

 

tg-ocna-2017

Programul comemorării Valeriu Gafencu – Târgu Ocna 2017

Joi, 16 februarie 2017, Târgu Ocna, Biserica Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena (str. Crizantemelor, aflată în vecinătatea Penitenciarului Târgu Ocna)

 

ORA 9 – SFÂNTA LITURGHIE
ORA 11 – PARASTAS la Troița lui Valeriu Gafencu (aflată în curtea Bisericii Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena)
ORA 11:30 – 12 PROCESIUNE cu icoane, steaguri tricolore şi candele, de la Troiţa lui Valeriu Gafencu până în centrul oraşului Târgu Ocna
ORA 13 – EVOCĂRI despre mărturisitorii din temniţa Târgu Ocna, la Casa de Cultură Târgu Ocna

Comemorarea este organizată de Arhiepiscopia Romanului și Bacăului, cu binecuvântarea ÎPS Ioachim.

(more…)

14 Februarie 2017

Grigore Vieru: „Morții sunt ca niște copii”. 82 de ani de la nașterea marelui poet român

Filed under: Grigore Vieru,poezie,România Profundă — Mircea Puşcaşu @ 22:42

Grigore Vieru: „Morții sunt ca niște copii.”

82 de ani de la nașterea marelui poet român

vieru-iubitiva-tara

Grigore Vieru

Morții sunt ca niște copii

 

Morții sunt

Ca niște copii.

Trebuie să-i strigi

Seara acasă.

Să-i scalzi

Înainte de somn.

Să le inchizi ochii,

Să le săruți fruntea.

Trebuie să veghezi

Să nu cadă

Din leagănul de lut.

Lăsați morții

Să doarmă în pace

Lângă roza cea albă-a

Izvorului,

Sub cerul de frunze

Al pomului.

Morții sunt

Ca niște copii

Și fiecare

Iși are morții săi.


vieru-2

Azi, 14 februarie 2017, se împinesc 82 de ani de la nașterea marelui poet român Grigore Vieru

Grigore Vieru (n. 14 februarie 1935, satul Pererîta, fostul judeţ Hotin, România, azi Republica Moldova – d. 18 ianuarie 2009, Chişinău) a fost un poet român originar din România, care a locuit în Republica Sovietică Socialistă Moldovenească, ulterior Republica Moldova. Grigore Vieru s-a născut  într-o familia de plugari români a lui Pavel şi Eudochia Vieru.

A absolvit şcoala de şapte clase din satul natal în anul 1950, după care a urmat şcoala medie din orăşelul Lipcani, pe care o termină in 1953.
A debutat editorial în 1957, student fiind, cu o plachetă de versuri pentru copii, „Alarma”, apreciată de criticii literari. În 1958, Vieru a absolvit Institutul Pedagogic „Ion Creangă” din Chişinău, Facultatea de Filologie şi Istorie. În acelaşi an, i-a apărut a doua culegere de versuri pentru copii, „Muzicuţe”, şi s-a angajat ca redactor la o revistă pentru copii.
(more…)

Ernest Bernea – LA VÂNAT DE OAMENI: „E multă frumusete în lume dar oamenii orbi nu o văd.”

Filed under: Ernest BERNEA,România Profundă,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 21:24

Ernest Berneaernest-bernea-indemn-la-simplitate

LA VÂNAT DE OAMENI

De ce se urăsc oamenii ? E atât necunoscut şi atâta suferintă legată de soarta noastră încât legea de toate zilele ar trebui să fie numai dragostea şi mângâierea.
De ce se chinuesc oamenii unii pe altii ? N’au loc sub soare ? Nu le ajunge pânza cerului ? Sunt atât de grele păcatele ce ne apasă încât ar trebui să lucrăm până la cea din urmă fărâmă de putere pentru a înlătura urâtul ce ne desparte unii de alții.
E multă frumusețe în lume dar oamenii orbi nu o văd. Inclinarea spre a face răul e atât de puternică încât pentru a o învinge a fost nevoie de marea dragoste şi jertfă a Dumnezeului întrupat.
Sunt oameni sinceri şi sunt oameni vicleni. E sfâşietor de trist să vezi cum între oameni ca şi între popoare calea înşelăciunii dă pas înainte celor ce o folosesc.
Vieața ne dă foarte des acest spectacol: omul bun, omul curat este vânatul celui viclean; acesta din urmă nu poate trăi fără pradă. Morala publică aduce laude şi răsplăteşte fapta acestuia, faptă care nu are nici o deosebire fată de aceea a unui lup fugărind o căprioară pe întinderite albe ale zăpezii.
De ce stau oamenii la pândă şi se vânează unii pe altii ? De ce cred ei că au loc în lume numai atunci când dispare altul ? Locul tău, locul darurilor proprii nu ți-l poate lua nimeni ; îl ai odată cu vieața.

13 Februarie 2017

Chestiunea opririi pomenirii ierarhilor și aşa-numitul sinod din Creta. O epistolă a Mitropolitului Ieremia de Gortina

Filed under: Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 19:07

ieremia-de-gortina-mitropolitul-gortinos2Chestiunea opririi pomenirii ierarhilor și aşa-numitul sinod din Creta.  O epistolă a Mitropolitului Ieremia de Gortina

„Veştejeşte prin puterea virtuţilor tale pe cei ce împotrivă îţi dogmatisesc, şi nu prin puterea înduplecătoare a cuvintelor tale. Şi cu blândeţea şi cu alinarea buzelor tale astupă gura şi opreşte neruşinarea celor neplecaţi, şi nu prin grăire”. (Sfântul Isaac Sirul)

„Să fiu mărturisitor al credinței ortodoxe, dar cu smerenie și cu noblețe.” , „Mai mare pagubă și mai mare rău decât separarea nu există” (Mitropolitul Ieremia de Gortina).

 


Redăm în continuare un cuvânt al unuia dintre cei mai antiecumenişti Mitropoliţi ai Bisericii Greciei care exprimă o situaţie extrem de gravă pe care a indus-o în viaţa Bisericii noastre aşa-zisul sinod din Creta. Înaltpreasfinţitul Ieremia al Gortinei nu a participat la acest sinod, şi chiar l-a criticat aspru atât în întâlnirile presinodale cât şi după încheierea sa. Dar, totuşi, acest ierarh care în enciclica de la începutul anului 2016 ne atenţiona asupra pericolului ecumenismului, iată că acum ne atrage atenţia asupra unui fenomen la fel de grav, zelotismul. Deşi pentru mulţi, excesul în apărarea credinţei pare lăudabil în raport cu dezinteresul privind credinţa sau eterodoxia, în realitate marile erezii, precum nestorianismul, monofizitismul şi alte multe schisme, cum ar fi în zilele noastre stiliştii, s-au născut ca urmare a unei reacţii zelotiste, zis, de apărare a credinţei. Din prea multă râvnă, parabolanii lui Dioscor l-au omorât în bătaie pe Flavian patriarhul Constantinopolului. Şi exemplele pot continua.

Oricum, în ceea ce s-a întâmplat în ultimele luni putem trage o primă concluzie: Antiecumenismul radical nu numai că face imposibil dialogul, dar şi pune într-o lumină proastă însăşi apărarea dreptei credinţe, care de acum înainte va putea fi foarte uşor stigmatizată ca zelotistă. Acest antiecumenism exagerat nu foloseşte decât duşmanilor Bisericii, pentru că polarizează în loc să contribuie la unirea care vine din credinţă. Să nădăjduim că acest cuvânt este încă o pricină de lămurire a noastră privind o corectă poziţionare, care numai în duhul păcii şi al Adevărului poate fi una plăcută lui Dumnezeu.


 

Mitropolitul Ieremia al Gortinei și Megalupolei:

Epistolă adresată protoiereului Nicolae Manolis, privitoare la chestiunea opririi pomenirii ierarhilor, 1 ianuarie 2017

 Iubiții mei frați împreună-liturghisitori și binecinstitori creștini ai Mitropoliei noastre! Urându-vă un an nou binecuvântat, vă rog să citiți această epistolă, pe care am scris-o cu durere și dragoste pentru voi, fiindcă se referă la mersul nostru duhovnicesc în Biserică pe calea dreaptă spre mântuire.

Cu privire la acțiunile filo-catolice și filo-ecumeniste pe care le vedem în zilele noastre – acțiuni care au pornit mai demult și pe care negreșit le osândim, fiindcă romano-catolicismul este erezie, iar ecumenismul panerezie –, unii clerici și laici dau dovadă de o râvnă lipsită de măsură, de judecată și de rânduială, atacându-i îndeosebi pe arhierei, cărora le adresează expresii jignitoare și îi înfățișează ca trădători ai credinței noastre și, prin urmare, nevrednici a-și păstori turmele. De spune vreun arhiereu în predică vreo propoziție ce nu le este pe plac, ei se agață de aceasta și-l prezintă pe arhiereu chiar și eretic pe site-urile lor.

Așa am pățit și eu, (more…)

Sfânta Chinotită și sinodul din Creta. Enciclica Comisiei Sfintei Chinotite pentru cercetarea textelor finale ale Sinodului din Creta

Filed under: Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 18:39

Sfânta Chinotită și sinodul din Creta  

Enciclica Comisiei Sfintei Chinotite pentru cercetarea textelor finale ale sinodului din Creta

Critica ambiguității și unilateralității documentelor aprobate, cererea de revizuirea a lor, critica apartenenței Bisericilor Ortodoxe locale la Consiliul Mondial al bisericilor, întreruperea pomenirii ierarhilor este nechibzuință și aduce bucurie dușmanilor Bisericii

chinotita-karyes-sf-kinotita-2

Înainte de a parcurge textul Enciclicei Comisiei Sfintei Chinotite aș vrea să fac câteva precizări, după ce în prealabil am discutat cu un părinte vatopedin. Textul care s-a făcut public încă din 3 ianuarie 2017 este un raport pe baza Sinodului și spune, pe scurt, că situația este oarecum nelămurită. Enciclica apărută pe internet (prezentată mai jos în traducere) este textul trimis către Chinotită de către comisia înființată să alcătuiască acest text. Textul a fost semnat de cinci persoane și nu de 5 mănăstiri. Este adevărat că au fost (și) stareți printre semnatari, însă aceștia nu au semnat în numele obștii. Chinotita a trimis acest text și mănăstirilor pentru a-l vedea. Ea are dreptul să facă orice cu textul, schimbându-l în proporție de 0 (zero) până la 100% (sută la sută) – știm din experiență că cei de la Chinotită uzează din plin de acest drept. Pe textul Chinotitei nu semnează absolut nimeni, ci apare doar antetul și ștampila acesteia. Nu știm încă dacă Chinotita a întocmit un text final ulterior. În orice caz, de vreme ce Chinotita nu a reacționat imediat și decis împotriva textului apărut în presa ortodoxă arată o oarecare identitate cu acesta, chiar dacă, repetăm, nu este poziția oficială a Sfântului Munte în chestiunea Sinodului. Notă Laurențiu Dumitru – editor blog sfantulmunteathos.wordpress.com


 

E N C I C L I C Ă,

către cele 20 de Sfinte Mănăstiri ale Sfântului Munte Athos

Prea Cuvioșia Voastră

frățește în Domnul o îmbrățișăm.

Prin prezenta Scrisoare parafată a Sfintei noastre Chinotite (Comunități), urmare a celei de a 203-a Sinaxe Duble Extraordinare din 23.09.2016, care a considerat că „se cuvine ca textele finale oficiale ale Sinodului să fie studiate cu luciditate și să fie evaluate elementele lor pozitive, să se semnaleze eventualele neclarități existente în ele care necesită lămuriri”, vă facem cunoscut referatul cu privire la textele finale ale Sfântului și Marelui Sinod din Creta al Comisiei Sfintei Chinotite desemnate pentru aceasta.

COMISIA SFINTEI CHINOTITE PENTRU CERCETAREA

TEXTELOR FINALE ALE SFÂNTULUI

SI MARELUI SINOD DIN CRETA

Sf. Munte Athos, 13/26.11.2016

Către  Sfânta Chinotită

a Sf. Munte Athos

Prea Cuvioșia Voastră

frățește în Domnul o îmbrățișăm.

Cea de a 203-a Sinaxă Dublă Extraordinară din 23.09.2016 a considerat că „se cuvine ca textele finale oficiale ale Sinodului să fie studiate cu luciditate și să fie evaluate elementele lor pozitive, să se semnaleze eventualele neclarități existente în ele care necesită lămuriri”, ne-a încredințat nouă studierea și evaluarea textelor finale ale Sfântului și Marelui Sinod din Creta (16-27 iunie a.c.) pentru întocmirea unui referat referitor la acestea.

Conștientizând neputința noastră și dificultatea lucrării încredințate, dar și greutatea responsabilității noastre față de tradiția athonită mărturisitoare de mai bine de o mie de ani, cerem cu stăruință mijlocirile Stăpânei noastre, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, Ocrotitoarea acestui Sfânt Loc, și ale Cuvioșilor Părinți Athoniți, cunoscând că fundamentul oricărei poziții teologice se cuvine să decurgă din trăirea în Duhul Sfânt a Tradiției apostolice a Bisericii, pe care au avut-o Sfinții și purtătorii de Dumnezeu Părinți și la care și noi, cu Harul lui Dumnezeu, ne străduim să participăm.

Legătura indestructibilă dintre sfințenie și expresia autentică a Tradiției Bisericii, legătură care există doar la Sfinții Părinți, este singurul garant pentru călătoria în Duhul Sfânt a Bisericii Ortodoxe luptătoare în lume, dar și pentru mântuirea în Hristos a fiecărui mădular al ei în parte. Prin urmare, în prezenta expunere nu va fi cu putință să nu avem în vedere toate cele care s-au spus și s-au scris referitor la acestea de către athoniți sau nu, mai noi și mai vechi, Sfinți recunoscuți și bărbați sfințiți ai Bisericii Ortodoxe. (more…)

28 Ianuarie 2017

Părintele Proclu a plecat la Domnul

Filed under: cuvintele sfintilor,Părintele Proclu,sfinti contemporani,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 22:34

proclu-parintelePărintele Proclu a plecat la Domnul, astăzi 28 ianuarie 2017, la ora 16.15, în ziua de pomenirea Sfinților Isaac și Efrem Sirul.

Suntem triști pentru că am pierdut un sfătuitor și un părinte duhovnicesc harismatic, dar suntem și plini de nădejde că am dobândit un sfânt rugător în Împărăția Cerurilor, un sfânt care ne cunoaște frământările și necazurile.

Ne rugăm lui Hristos, Dumnezeul nostru, să-l așeze cu sfinții și pe noi să ne miluiască pentru rugăciunile Părintelui Proclu!

Înmormântarea va avea loc marți dimineața la 10.30 la Sihăstria Putnei.


„Nimica sunt, nimica pot, nimica am”

Un cuvânt al Părintelui Proclu

„Până la urmă, tot smerenia este vârful tuturor virtuţilor. Dacă cineva are fapte bune şi n-are smerenie, se răstoarnă din căruţă; este în primejdie. Unii n-au fapte bune, dar au smerenie, căinţă, păreri de rău, pe aceia îi mântuieşte Bunul Dumnezeu mai mult ca pe aceia care au fapte bune şi li se pare că au ceva.

Un bătrân s-a rugat Bunului Dumnezeu întrebând ce fapte să mai facă, ca să se mântuiască. Şi i s-a arătat îngerul şi i-a zis: „Aşa să te mântuieşti, dacă cugeţi astea: nimica sunt, nimica pot, nimica am”. Şi aceste cuvinte, tot un cuvânt sunt: smerenia. Şi cine se smereşte, caută să fugă de tulburări… (more…)

27 Ianuarie 2017

O scrisoare veche la probleme noi. Traian Golea -RASPUNS Declaratiei Presedintelui Emil Constantinescu cu privire la holocaustul evreilor în România -12 Mai 1997

ROMANIAN HISTORICAL STUDIES

Traian GoleaRASPUNS Declaratiei Presedintelui Emil Constantinescu

cu privire la holocaustul evreilor în România

traian-golea12 Mai 1997,  Traian Golea, ROMANIAN HISTORICAL STUDIES, 901 NE 14th Ave., Apt. 601, Hallandale, FL 33009, U.S.A.

Excelentei Sale Emil Constantinescu, Presedinte al Romaniei, Palatul Cotroceni, Bucuresti, Romania, Europe

Stimate Domnule Presedinte

Cu mare consternare am luat la cunostinta declaratia Excelentei Voastre „trimisa unei sinagogi din Bucuresti”, cum reiese din articolul aparut In ziarul „USA Today” , 8 Mai 1997, declaratie In care pentru prima data, dupa 55 de ani, o Inalta autoritate romaneasca, Presedintele tarii, „recunoaste ” ca In Romania ar fi avut loc un holocaustImpotriva evreilor. Dar formularea In care Domniia-Voastra Imbraca aceasta „recunoastere” merge chiar mai departe de o simpla recunoastere si face afirmatia ca: „orbiti de o pasiune criminala, (cativa) romani s’au angajat In a aplica infamul proiect nazist al solutiei finale .

Prin aceasta scrisoare Incercam sa raspundem la aceasta acuzatie:

Pe plan international:

1. Catre sfarsitul celui de al doilea razboi mondial, cand a Inceput sa se raspandeasca minciuna gazarii evreilor In lagare, guvernul german a invitat atat Crucea Rosie Internationala cat si Vaticanul sa inspecteze aceste lagare. Delegatiile sosite au gasit multi bolnavi, pentru ca lumea In general era slabita de subnutritie, si cei din lagare cu atat mai mult, din cauza ca bombardamentele asupra Germaniei au distrus caile de aprovizionare. Apoi si sursele de alimente In sine erau Imputinate din cauza conditiilor grele de razboi prelungit.

2. In lagarul Buchenwald din Germania, printre detinutii politici, (comunisti, care In majoritate erau evrei), era si Paul Rassinier, francez, socialist, profesor de istorie. Era deci adversar al Germaniei national-socialiste atat ca francez cat si ca orientare politica. A fost arestat pentru ca activase In Maquis, o organizatie franceza din acel timp care lupta Impotriva ocupatiei Germane. In paralel Maquis-ul ajuta si pe evrei sa fuga In Elvetia ca sa nu fie arestati de Gestapo. Dupa terminarea razboiului Paul Rassinier a fost eliberat si a ajuns acasa, unde aude povestea cu gazarea evreilor In lagarul din care scapase. „Cu toate ca sanatatea sa era subrezita din lagar, acest socialist francez, pacifist si cu Inalte decoratii ale rezistentei franceze, nu vroia sa depuna marturie mincinoasa Impotriva celor care l-au capturat prin a le exagera crima. Nici nu putea Insa sa pastreze tacere In fataminciunilor fabricate de fostii sai tovarasi de suferinta despre pretinse camere de gazare si alte atrocitati la care ar fi fost supusi de catre cei care i-au tinut In captivitate. Devotiunea lui Rassinier pentru adevar, chiar si atunci cand era avantajos fostilor sai adversari, l-au determinat sa Intreprinda primul studiu sistematic despre pretinsul „holocaiust” nazist. Formatia sa profesionala de istoric si experienta castigata In lagare l-au ajutat sa formuleze o critica ucigatoare a ” marturiilor oculare”, si a istoricilor holocaustului (din prezentarea cartii pe coperta din dos). Asa a ajuns Rassinier sa scrie cartea „Povestea holocaustului si Minciuna lui Ulisse , prin care a devenit parintele revizionismului istoriei , In care dovedeste cu statistici si documente din arhivele de razboi capturate de Aliati, ca pretinsul holocaust este „Minciuna lui Ulise „. In limba engleza cartea a aparut In 1978 la „Institut for Historical Review”, 1822 1/2 Newport Boulevard, Suite 191, Costa Mesa, CA , 92637.  (more…)

Curajul mucenicilor: În camera morții Traian Popescu l-a înfruntat pe Țurcanu ”Eu nu-mi voi bate niciodată un frate de suferinţă”

maca-proc-coperta1Traian Popescu:

N-ai dreptul să fii nefericit dacă nu ştii cu adevărat ce este durerea.

În viaţă nu există decât o singură disperare: pierderea credinţei în Dumnezeu.


Curajul mucenicilor: În camera morții Traian Popescu l-a înfruntat pe Țurcanu

”Eu nu-mi voi bate niciodată un frate de suferinţă”

Din acest lot de 14-16 victime câți eram în camera morții1, parcă fiecare se încăpățânase să nu cedeze. Țurcanu, după ce se făcea închiderea, venea în fața noastră și ne întreba: ”Care v-ați hotărât să vă faceți demascarea, bandiților?” Și când vedea că nu i se răspunde îl apuca furia și nebunia și începea de la un capăt să ne lovească cu pumnul, cu picioarele unde apuca și nimerea…

După ce se săturau bătându-ne la un loc, apoi ne luau pe rând și ne duceau în camera de tortură și începeau din nou să ne schingiuiască sistematic pe fiecare.

La aceste schingiuiri individuale, mai aduceau întotdeauna două sau trei victime, să asiste, la schingiuirile la care eram supuși, ca în felul aceasta să ne înfricoșeze și să cedăm.

Țurcanu ne punea câte o bâtă în mână și ne forța să lovim și noi în cei schingiuiți.

Așa s-a întâmplat când lui Popescu Traian (zis Macă), Țurcanu i-a pus bâta în mână şi-l obliga să-l bată pe Voicu Andreiescu. Dar Popescu Traian a îndrăznit să ia bâta şi s-o arunce înapoi lui Ţurcanu cu furie şi dispreţ, spunând: (more…)

7 ani de la trecerea în veşnicie a fostului deţinut politic Traian Popescu

7 ani de la trecerea în veşnicie a fostului deţinut politic Traian Popescu

Citiți aici pe larg:

27 ianuarie: pomenirea Mărturisitorului Traian Popescu (1923-2010)

7 ani de la trecerea în veşnicie a fostului deţinut politic Traian Popescu Macă (16 ani de tinereţe în închisorile bolşevice)2dc43-traianpopescu

În noaptea de 14-15 mai 1948, în România s-a declanşat teroarea împotriva tineretului fidel idealurilor naţional-creştine. Traian Popescu a fost condamnat la 20 de ani de muncă silnică, împreună cu aproximativ 15.000 de studenţi şi elevi. A trecut prin iadul închisorii de la Piteşti. În ciuda torturilor, parte a experimentului satanic la care a fost supus, şi-a păstrat neclintită credinţa. Concepţia lui creştină de viaţă l-a ajutat să transforme suferinţa în creaţie. Sub inspiraţie divină, a compus mai multe lucrări muzicale, fără hârtie şi creion şi fără a avea cunoştinţe muzicale, dintre care amintesc oratoriul „Calvarul”, poemul cantată „Mântuire”, precum şi lucrarea „Patimile şi Învierea Domnului”.
Avea să iasă pe poarta închisorii abia în anul 1964. Nu şi-au abandonat crezul generaţiei lui, căci “Adevăratele înfrângeri sunt renunţările la vis”, după cum spunea poetul Radu Gyr. După decembrie 1989, cu o energie inepuizabilă, a vorbit necontenit generaţiei tinere despre jertfele generaţiei de la 1948, pe care a numit-o Generaţia Scut.
Am avut bucuria să-l cunosc, făcându-mi onoarea de a răspunde cu promptitudine invitaţiilor de a participa în două rânduri la Întrunirea Rezistenţei Anticomuniste şi la o întâlnire cu tinerii liceeni braşoveni. Îngrijind cartea unui fost deţinut politic braşovean, doctorul Teofil Mija, l-am rugat pe Traian Popescu să o prefaţeze. A făcut-o cu bucurie, atât pentru camaradul său de luptă şi de suferinţă, cât şi pentru a face o mărturisire de credinţă a generaţiei sale.
Dumnezeu să-l odihnească de-a Dreapta Sa!    (sursa: Florin Palas | Veghea )


Mărturisire de credinţă a Generaţiei 1948

Istoria unui neam este în mare măsură răspunsul pe care aceasta îl dă provocărilor mediului înconjurător. Dacă un astfel de răspuns nu există, identitatea naţională s-a pierdut.
De multe ori ea, istoria, este scrisă de învingători. Neamurile înfrânte, robii, pot avea o existenţă biologică care le impune adoptarea valorilor morale, spirituale, culturale ale învingătorilor, uitându-şi propria identitate. Este normal, este firesc, şi totuşi la judecata neamurilor, acestea venind cu regii şi împăraţii lor, vor trebui să dea socoteală în faţa tronului divin de talanţii primiţi ca zestre iniţială. (more…)

26 Ianuarie 2017

Biserica Greciei la ”Sfântul și Marele Sinod” din Creta. Comunicare a Mitropolitului Ierótheos Vlachos depusă spre studiu la Actele întrunirii plenare a Sinodului Bisericii Greciei, din 23-24 noiembrie 2016.

Filed under: apologetica,atitudine,conciliul cretan,Hierotheos Vlachos,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 15:44

Biserica Greciei la ”Sfântul și Marele Sinod” din Creta. Comunicare a Mitropolitului Ierótheos Vlachos

Comunicare depusă spre studiu la Actele întrunirii plenare
a Sinodului Bisericii Greciei, din 23-24 noiembrie 2016.

hierotheos-vlachosSinodul care s-a întrunit în Creta în intervalul 19-26 iunie a.c., deși inițial era caracterizat ca ”Sinod Ecumenic”, în cele din urmă s-a intitulat ”Sfânt și Mare Sinod”. Cele patru Biserici care nu au fost prezente la Sinod, în mod direct sau indirect au respins titlul de ”Sfânt și Mare Sinod”, și sunt încă așteptate deciziile lor asupra acestui Sinod. Astfel, adevărata denumire a acestui Sinod o va acorda conștiința Bisericii, care este exprimată prin Sfinții acesteia, cei ce alcătuiesc ceata văzătorilor de Dumnezeu în Biserică, după cuvântul Sfântului Dionisie Areopagitul. Vom vedea pe parcurs cum se va numi acest Sinod în cele din urmă – ”Sinod al Întâi-stătătorilor”, ”Sfânt și Mare Sinod”, ”Sinod Ecumenic”, ”Presinod” etc.
În continuare îl voi numi ”Sinodul din Creta”, așa cum procedăm și cu alte Sinoade, pe care le denumim după numele orașului în care au fost convocate, cum ar fi: Sinodul de la Niceea, Sinodul de la Constantinopol, din Efes, de la Calcedon etc.
Am participat la acest Sinod, reprezentând, dimpreună cu alți frați arhierei și mireni, Biserica Greciei, în urma deciziei Sinodului Bisericii Greciei din martie 2016, și am acceptat în mod definitiv această misiune, abia după ce au fost luate hotărârile Sinodului Bisericii noastre cu privire la textele Sinodului din Creta, în mai 2016. Potrivit acestor hotărâri, trebuia să facem efortul și să ne luptăm pentru corectarea textelor pe care le-am avut la dispoziție. Prin această participare a mea la Sinodul din Creta am dobândit o mare experiență, dar în același timp am plecat de acolo cu cea mai profundă neliniște.
Voi sublinia câteva aspecte care au legătură cu noua propunere pe care a depus-o Delegația noastră la acest Sinod.

  1. Pregătirea Bisericii noastre pentru Sinod

Pot să spun dintru început că pregătirea Bisericii noastre pentru participarea la acest Sinod nu a fost cea cuvenită.

a) Comunicarea Mitropolitului Messiniei, Hrisostom

Este cunoscut faptul că la întrunirea plenară a Sinodului Bisericii noastre din octombrie 2014, Înaltpreasfințitul Mitropolit al Messiniei, Hrisostom, a prezentat o comunicare pentru informarea episcopilor asupra ordinii de zi a Sinodului ce urma să se întrunească și despre întreaga activitate a acestuia, așa cum se hotărâse la Sinaxa Întâi-stătătorilor Bisericilor Ortodoxe, din martie 2014, de la Constantinopol. (more…)

Trump a oprit subvenționarea exportului de avorturi

Filed under: Andrei Dîrlău,avort,pro-vita,Trump,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 11:32

Trump a oprit subvenționarea exportului de avorturi

articol de Andrei Dîrlău

andrei-dirlau
Pe 23 ianuarie președintele Donald Trump a semnat un ordin executiv de oprire a finanțării pentru International Planned Parenthood, așa cum au informat deja Active News  și Știri pentru Viață.
Este a doua măsură anti-Corectitudine Politică a lui Trump, după ce cu o zi înainte a dispus ștergerea paginii LGBT de pe site-ul Casei Albe.
Trump a promis încă din campanie că va face acest lucru. Și iată că președintele american se ține de cuvânt din primele zile de mandat.
Aici sunt necesare niște precizări:
Planned Parenthood este o enormă corporație americană, cu statut de ONG, care de-a lungul anilor s-a făcut responsabilă de zeci de milioane de avorturi, respectiv efectuând 327.000 avorturi pe an . Pe lângă efectuarea și promovarea avorturilor, s-a dovedit că Planned Parenthood este implicată și în vânzarea de țesuturi și organe de foetuși în scop comercial , traficul de copii, promovarea Educației Sexuale Comprehensive în școli și multe alte activități criminale și/sau imorale, inclusiv promovarea agendei LGBT și Gender Education. Dar pe lângă activitățile din Statele Unite, Planned Parenthood are și o activitate internațională, la scară globală. Brațul ei globalizat se numește International Planned Parenthood Federation

(more…)

20 Ianuarie 2017

Pr.dr.doc. Mihai VALICĂ – Despre întâlnirea din Creta

Filed under: conciliul cretan,Pr Prof Mihai Valica,Uncategorized,valica — Mircea Puşcaşu @ 10:03

Pr.dr.doc. Mihai VALICĂ – Despre întâlnirea din Creta

valica -micDez-bisericirea din Creta poate fi respinsă de sinoadele locale, nu neapărat de unul panortodox. Revenire cu noi precizări – Mesaj duhovnicesc către Sinodul BOR

Preafericirea Voastră, Înaltpreasfințiile Voastre, Preasfințiile Voastre,

  1. Introducere

Îngrijorați de faptul că Biserica Ortodoxă Română „a adoptat oficial ecumenismul decretat în Creta”[1], am simțit o adâncă responsabilitate pentru momentele de cumpănă prin care trece Biserica lui Hristos, ceea ce ne îndeamnă să Vă transmitem următoarele noastre gânduri și frământări.

Modul în care Biserica Ortodoxă Română ia act[2] de „prestanța delegației române, înseamnă că sinodul [acestei Biserici] este de acord cu maniera în care delegația a reprezentat interesele Sfintei Biserici Ortodoxe Române la acel sinod”[3]. Deși, inițial, delegația a plecat la luptă de pe o poziție ortodoxă, în cele din urmă, s-a întors înfrântă pe terenul propriu al Ortodoxiei de artizanii ecumenismului.

Sinodul cretan, chiar dacă nu a formulat dogme noi, canoane noi sau modificări liturgice noi, „a prejudiciat dogme vechi […] și a adus atingere unor canoane vechi […], ceea ce echivalează cu inventarea de dogme noi” [și orientări canonice noi, n.n.]. Cu alte cuvinte, „a schimbat viziunea eclesiologică a Bisericii Ortodoxe despre sine și despre relația  [ei] cu cei din afara sa, în primul rând cu grupările eretice și schismatice creștine. Nu a fost stabilită nici o linie de demarcație între ortodoxie și erezie, dimpotrivă”, au fost șterse „granițele existente până acum, prin acceptarea denumirii de «biserică» pentru diferite comunități eretice și, mai ales, prin acceptarea ecumenismului ca mod de a gândi misiunea Bisericii Ortodoxe în lume”, așa cum bine remarcă  un teolog contemporan[4].

Încercarea unui alt „teolog de serviciu” de a lega istoria redactării „primelor șapte articole ale Simbolului Niceo-Constantinopolitan (381), [care n.n.] conțin 3 omisiuni și 10 adăugiri față de textul Simbolului Niceean (325)” [5], de sinodul din Creta, sugerând că, prin similitudine cu precedentul creat, ar exista posibilitatea ca unele hotărâri sinodale din Creta să fie precizate, completate și diortosite de un viitor sinod panortodox, rămâne fără succes, ca să nu spun că este o încercare hilară, întrucât autorul precizează, mai departe, că „Sfinții Părinți de la Constantinopol operând omisiuni, precizări, completări și diortosiri ale vechiului Simbol [… nu au schimbat n.n.] cu ceva «credința Niceei»”[6]. Teologul a uitat să precizeze că Sfinții Părinți, la acest Sinod ecumenic (381), au condamnat în primul rând toate ereziile: „Sfinţii Părinţi cei adunaţi în Constantinopol au hotărât să nu se-nlăture credinţa celor trei sute optsprezece Părinţi care s-au adunat în Niceea Bitiniei, ci «credinţa» aceea să rămână tare şi să fie dată anatemei orice erezie şi cu deosebire cea a eunomienilor, adică cea a eudoxienilor, şi aceea a semiarienilor, adică a pnevmatomahilor, şi aceea a sabelienilor şi a marcelienilor şi aceea a fotinienilor şi aceea a apolinariştilor” (canonul 1) și după aceea au diortosit și au aprofundat credința Niceeană.

Recunoaștem stilul lui Caragiale, adică „să se umble la părțile esențiale, însă, să nu se schimbe nimica”. Cu alte cuvinte, dacă un „sfânt și mare sinod panortodox”, la fel de ecumenist ca cel din Creta anului 2016, nu ar schimba cu nimic „credința Cretei”, ci doar, numai ar nuanța-o și ar fundamenta-o și mai explicit, fără să dea anatema ereziile existente (filioque, harul creat, purgatoriul, predestinația, hirotonia femeilor, noile dogme mariologice romano-catolice, primatul papal etc.) atunci, evident, se va „cădea din lac în puț”.

Această perspectivă o deducem chiar din Comunicatul Sinodului Bisericii Ortodoxe Române[7], care sugerează posibilitatea că textele ar putea  fi „explicitate, nuanțate și dezvoltate” de către un viitor sinod „mare și sfânt”, pentru o mai bună argumentare și aprofundare a ceea ce s-a stabilit în Creta și nicidecum pentru o corectare, îndreptare sau dezicere de învățăturile eretice, în ciuda faptului că delegația română s-a dus cu bună credință și s-a întors cu reaua credință, adică cu erezia ecumenistă votată, în mod paradoxal, cu lipsă de cvorum ecumenic. Se pare că Antihrist și-a făcut bine treaba, a reaprins cu mai multă forță și viclenie epoca serghianistă[8] și a fost mai vigilent și virulent decât toate elitele teologice ortodoxe!

  1. Între Biserica lui Iisus Hristos și „Biserica Întâistătătorilor”

Ne adresăm Preafericirii, Înaltpreasfințiilor și Preasfințiilor Voastre, ca fii duhovnicești pe care ne păstoriți, pentru a Vă anunța pe această cale că noi, împreună cu fiii duhovnicești și cu credincioșii pe care îi păstorim, după o atentă analiză a documentelor emise de „sinodul” din Creta, respingem unele hotărâri ale acestui „sinod”, considerându-le de neacceptat, întrucât sunt neconforme cu învățătura Bisericii Ortodoxe, motiv pentru care nu pot fi receptate de poporul dreptcredincios. (more…)

11 Ianuarie 2017

80 de ani de la jertfa Moța-Marin. Majadahonda 2017 – programul manifestărilor

timbre-mota-si-marin

80 de ani de la jertfa Moța-Marin 

Majadahonda 2017 – programul manifestărilor

Activitățile comemorative închinate lui Ionel Moța și Vasile Marin se vor desfășura după cum urmează:

Sâmbătă, 14 ianuarie 2017, Majadahonda
Ora 12 – Comemorare la Monumentul Moța-Marin/Majadahonda
Ora 15 – Masa la Hotel Majadahonda
Ora 17 – Conferința „Espíritu Majadahonda. El legado de una generación”, Hotel Majadahonda

Duminică, 15 ianuarie 2017, Biserica Sfântul Ioan Casian Guadalajara
Ora 09:00 – Utrenie și Sfânta Liturghie
Ora 12:00 – Parastas pentru Ionel Moța și Vasile Marin
Ora 12:30 – „Modele de jertfă pentru Hristos” – prezentarea cărților editate de Fundația George Manu și Editura Evdokimos
Agapă

În București parastasul pentru Ionel Moța și Vasile Marin, va avea loc sâmbătă 14 ianuarie 2017, ora 09:30, la Biserica Sfântul Ilie Gorgani.

Vă așteptăm!

Fundaţia George Manu
(more…)

28 Decembrie 2016

Tâlcuire mistică la Nașterea Domnului – Sfântul Teolipt al Filadelfiei

Filed under: cuvintele sfintilor,praznicar,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 13:35

Tâlcuire mistică la Nașterea Domnului

Sfântul Teolipt al Filadelfiei

nasterea_domnului_00006_1

Invatatura catre monahii – armonizand in chip ales cu vietuirea monahala taina Nasterii lui Hristos

1. Surorilor si maicilor, chiar daca cu trupul sunt departe de voi, dar cu duhul sunt intre voi; caci Dumnezeu Care ne-a plasmuit in mila Sa a facut in multe feluri modul unirii, ca nu cumva din pricina saraciei faptelor bogatia unirii noastre sa ne scape. Caci unirea se face nu numai prin prezenta personala, ci lucrul unirii potrivit lui Dumnezeu se face si prin faptul de a avea acelasi gand, prin rugaciune, prin iubirea unora fata de altii, prin scrisorile trimise si prin convorbirea prin cuvinte. Toate acestea s-au savarsit in trecut.

2. Dar acum, chiar daca prezenta trupului si invatatura prin viu grai nu se mai savarsesc, rugaciunea pentru voi si iubirea datorata potrivit lui Dumnezeu sunt lucratoare. De aceea, am hotarat asadar, ca astazi sa vorbesc cu voi prin cateheza de fata, miscandu-ma spre aceasta nasterea dupa trup a Domnului, a carei taina zugraveste in ascuns caile mantuirii noastre si ne povatuieste in chip preaintelept la cetatenia cereasca pe noi cei ce am fagaduit sa-I urmam Lui.

3. Nascut din Tata fara mama, Fiul Unul-Nascut al lui Dumnezeu Se naste si din mama fara tata, pentru ca tu, lasand tata, mama si toata rudenia, si alipindu-te de Domnul, sa canti necontenit: „Tatal meu si mama mea m-au parasit, dar Domnul m-a luat” (Ps 26, 10). Hristos S-a nascut din fecioara si a facut-o pe Maica Sa fecioara si Maica Sa a ramas fecioara – amandoua lucruri uimitoare (paradoxale) si care depasesc legea omeneasca – ca tu, care te-ai intors de la unirea casatoriei si te-ai retras din contactul cu lumea, sa fii fecioara nu numai la trup, ci si la duh. Si asa cum ai lepadat placerile trupesti cu fapta, asa sa departezi si poftele sufletesti care vin prin ganduri, nemaifacandu-ti in cuget insotirea cu lumea, ci aratandu-te monahie si cu trupul si cu sufletul, salvand cu adevarat definitia vietii monahale (singuratice) atat in chipul din afara, cat si in cugetul dinauntru. (more…)

„Dumnezeu S-a făcut om pentru ca omul să poată deveni dumnezeu.”

Filed under: cuvintele sfintilor,icoana,praznicar,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 13:00

„Dumnezeu S-a făcut om pentru ca omul să poată deveni dumnezeu.”

nasterea_domnului-6852

CRĂCIUNUL = VENIREA LUI DUMNEZEU ÎN LUME
CRĂCIUNUL = NAŞTEREA LUI HRISTOS DIN FECIOARĂ
CRĂCIUNUL = SE ARATĂ LUMINA LUMII
CRĂCIUNUL = SE DESCOPERĂ SENSURILE EXISTENŢEI UMANE ŞI SENSURILE ÎNTREGULUI UNIVERS
CRĂCIUNUL = MARE MINUNE SE ARATĂ: PRIMUL OM ÎNDUMNEZEIT, PRIMA DATĂ CÂND DUMNEZEU SE ARATĂ ÎN PERSOANĂ
CRĂCIUNUL = ÎNTRUPAREA FIULUI LUI DUMNEZEU
CRĂCIUNUL = ÎNOMENIREA LUI DUMNEZEU
CRĂCIUNUL = ÎMPLINIREA PROROCIILOR
CRĂCIUNUL = DUMNEZEU ÎŞI ASUMĂ ŞI ÎŞI ÎNSUŞEŞTE (ŞI) FIREA UMANĂ
CRĂCIUNUL = DUMNEZEU SE FACE (ŞI) OM
CRĂCIUNUL = FIREA UMANĂ ŞI FIREA DUMNEZEIASCĂ SE AFLĂ NEDESPĂRŢITE, ÎN COMUNIUNE DEPLINĂ, ÎN INTERIORUL UNEI SINGURE PERSOANE, IISUS HRISTOS

CRĂCIUNUL = ÎNGERII, MAGII, PĂSTORII, COPIII DE ACUM DOUĂ MII DE ANI ȘI DE AZI VESTESC LUMII ACESTEA PRIN COLINDE CE SUNT PRECUM NIȘTE PSALMI POPULARI

„Dumnezeu S-a făcut om pentru ca omul să poată deveni dumnezeu.” – Sf.Athanasie cel Mare

De acestea să ne bucurăm de Crăciun!
Celelalte sunt fie superficiale şi ne importante, fie baliverne de nu le cred nici ţâncii !

21 Decembrie 2016

Un pic de filosofie. Sursele moralei

Filed under: permanențe,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 21:47

Un pic de filosofie. Sursele moralei

 Peter Kreeft, Professor of Philosophy, Boston College

 

 

Despre Lucian Boia și fasificarea istoriei. Mihai Viteazul alături de sfinții din icoane. Acad. Prof. Univ. Dr. Ioan-Aurel Pop. VIDEO

Filed under: lupta impotriva uitarii,România Profundă,sfintii români,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 21:39

Mihai Viteazul alături de sfinții din icoane

Acad. Prof. Univ. Dr.

Ioan-Aurel Pop

 


Despre Lucian Boia și fasificarea istoriei

Acad. Prof. Univ. Dr.

Ioan-Aurel Pop (more…)

12 Decembrie 2016

Felicităm pe toți cei ce au susținut ANR! Aceștia nu sunt vinovați față de Neamul lor.

Filed under: ANR,Marian Munteanu,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 19:22

steag-tricolor-banda-crop

Felicităm pe toți cei ce au susținut ANR!

Aceștia nu sunt vinovați față de Neamul lor.

Regretăm doar că nu am fost mai mulți. Oricum nu a fost degeaba, ca orice lucru bun pentru Dumnezeu și Neamul tău.

Faptul că au fost puțini cei ce au înțeles și susținut prin vot ANR, nu este un fapt care să ne schimbe convingerile și situația din țară.

ANR și Marian Munteanu au adunat deja in jurul lor câțiva intelectuali creștini și patrioți, care au căpătat curaj să intre în lupta parlamentară, de care mulți s-au ferit multă vreme ca de ceva mizerabil. George Alexander, Andrei Dîrlău, Corneliu Ciucanu, Dan Tănasă, Sorin Dumitrescu, Nae Georgescu, Iulian Capsali, Marius Iordăchioaia, Avram Fițiu, Adrian Nicolae Rusu, Marius Apopei sunt candidați ANR și sunt oameni care vrem să ne reprezinte în parlament. Aceste moment nu este un sfârșit, ci un început.

Să nu uite niciodată românii cu ce suferințe s-a păstrat credința Neamului românesc și ce putere de a limpezi lumea are această credință, în orice condiții, în orice timpuri, astăzi și în veci. Amin.

Articole corelate: (more…)

9 Decembrie 2016

Concert de Colinde la Suceava. Sâmbătă, 10 decembrie

Filed under: psaltica,România Profundă,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 01:35

concert-de-colinde-2016-bj

8 Decembrie 2016

De ce voi vota Alianța Noastră România ? Articol de Mircea Morar

Filed under: ANR,Marian Munteanu,Uncategorized — Mircea Puşcaşu @ 01:40

corectitudinea-politica-religia-marxista-a-noii-ordini-mondiale-13167

De ce voi vota Alianța Noastră România ?

Articol de Mircea Morar

In primul rand pt personalitatile care s-au strans in jurul acestui partid si pentru ca la Cluj Napoca chiar ai cu cine vota la Alianta Noastra Romania.

Dl Avram Fitiu din cate am vazut si am citit este un agronom care chiar stie ce vorbeste , pt ca are o viziune sanatoasa si ampla despre ce inseamna lumea agriculturii si lumea satului. Mi-ar placea ca macar un Ministru al Agriculturii sa gandeasca asa ca si dansul problemele agriculturii.

Pentru dl Dan Tanasa cel care lupta prin eforturile proprii si pe costurile proprii pt demnitatea romanilor aflati in minoritate in judetele Harghita si Covasna, adesea calcata in picioare de catre unii lideri locali maghiari care uita ca sunt reprezentantii intregii comunitati si mai mult ca sunt functionari ai statului roman.

Pentru dl Andrei Dirlau un om a carui pregatire academica il recomanda ca un aparator al familiei traditionale si un fin cunoscator al noii „religii” moderne, corectitudinea politica . Lucruri care sunt reflectate in cartile sale ” Corectitudinea Politică. „Religia” marxistă a noii ordini mondiale” si ” Fața nevăzută a homosexualități ” care nu cred ca ar trebui sa lipseasca din casa nici unui roman.

Pentru dl Iulian Capsali un om care s-a remarcat in mod constant ca un aparator al credintei crestine si a atacurilor asupra bisericii , si care prin faptul ca este tata a noua copii poate fi un model pt tinerii de astazi care se tem sa faca un copil .

Pentru dl George Alexander cel care a demascat abuzurile Barnevernet din Norvegia in cazul Bodnariu lucru care l-a costat functia. (more…)

Pagina următoare »

Un sit web WordPress.com.

%d blogeri au apreciat asta: